أراد الله سبحانه وتعالى أن يرحم البشرية ويكرم الإنسانية فحان وقت الخلاص بمبعث الحبيب - صلى الله عليه وآله وسلم - وقبل أن نشرع في بيان ميلاده الكريم ونشأته العزيزة، ورعاية الله عز وجل له قبل نزول الوحي عليه،وسيرته العطرة قبل البعثة،نريد أن نتحدث عن الآيات العظيمة، والأحداث الجليلة التي سبقت ميلاده عليه الصلاة والسلام،فقد سبق مولده الكريم أمور عظيمة دلت على اقتراب تباشير الصباح.
إن من سنن الله في الكون أن الانفراج يكون بعد الشدة، والضياء يكون بعد الظلام، واليسربعدالعسر.
ومن أهم هذه الأحداث:
أولاً:قصة حفر عبد المطلب جد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لزمزم:
ذكر الشيخ إبراهيم العلي في كتابه القيم «صحيح السيرة النبوية» رواية صحيحة في قصة حفر عبد المطلب لزمزم من حديث علي بن أبي طالب قال:«قال عبد المطلب:إني لنائم في الحجرإذ أتاني آتٍ فقال لي:احفرطيبة، قلت:وما طيبة؟قال:ثم ذهب عني.
قال:فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي، فنمت فيه، فجاءني فقال:احفربرة، قال:قلت وما برة؟قال:ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه، فجاءني فقال:احفرالمضنونة.
قال:قلت:وما المضنونة؟قال:ثم ذهب.
فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي، فنمت فيه فجاءني فقال:احفرزمزم.قال: قلت:وما زمزم؟قال لا تنزف أبدأولا تُذم، تسقي الحجيج الأعظم، وهي بين الفرث والدم، عند نقرة الغراب الأعصم، عند قرية النمل.
قال:فلما بين شأنها، ودل على موضعها، وعرف أنه قد صدق، غدا بمعول، ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب، وليس معه يومئذ ولد غيره، فحفر فيها، فلما بدا لعبدالمطلب الطيّ كبر، فعرفت قريش أنه قد أدرك حاجته، فقاموا إليه فقالوا:يا عبدالمطلب إنها بئرأبينا إسماعيل، وإنا لنا فيها حق، فأشركنا معك فيها.قال:ما أنا بفاعل، إن هذا الأمر قد خصصت به دونكم، وأعطيته من بينكم، قالواله:فانصفنا،فإنا غيرتاركيك حتى نخاصمك فيها، قال:فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه، قالوا:كاهنة بني سعد بن هذيم، قال:نعم، وكانت بأشراف الشام.
فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني أبيه من بني عبد مناف، وركب من كل قبيلة قريش نفر، فخرجوا والأرض إذ ذاك مفاوز، حتى إذا كانوا ببعضها نفد ماءعبد المطلب وأصحابه، فعطشوا حتى استيقنوا بالهلكة، فاستسقوا من كانوا معهم فأبوا عليهم، وقالوا:إنا بمفازة وإنا نخشى على أنفسنا مثل ما أصابكم
فقال أحدهم:إني أرى أن يحفركل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الآن من القوة، فكلما مات رجل دفعه أصحابه في حفرته ثم واراه، حتى يكون آخرهم رجلا واحدا، فضيعة رجل واحد أي سر من ضيعة ركب جميعه، فقالوا:نعم ما أمرت به.
فحفر كل رجل لنفسه حفرة ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا، ثم إن عبد المطلب قال لأصحابه:والله إن إلقاءنا بأيدينا هكذا للموت لا نضرب في الأرض، ولا نبتغي لأنفسنا لعجز، فعسى الله أن يرزقنا ماء ببعض البلاد، ارتحلوا، ف ارتحلوا حتى إذ بعث عبد المطلب راحلته انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب، فكبرعبدالمطلب،وكبرأصحابه، ثم نزل فشرب وشرب أصحابه، واستسقوا حتى ملأوا أسقيتهم، ثم دعا قبائل قريش وهم ينظرون إليهم في جميع هذه الأحوال، فقال:
هلموا إلى الماء فقد سقانا الله، فجاءوا فشربوا، واستقوا كلهم، ثم قالوا:قد والله
قضى لك علينا، والله ما نخاصمك في زمزم أبدا، إن الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم، فارجع إلى سقايتك راشدا، فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا إلى الكاهنة، وخلوا بينه وبين زمزم».
قال ابن إسحاق:فهذا ما بلغني عن علي بن أبي طالب في زمزم وقد ورد في فضل ماء زمزم أحاديث كثيرة فمنها،ما رواه مسلم في صحيحه في قصة إسلام أبي ذر:«إنها طعام طعم».
وروى الدارقطني والحاكم وصححه عن ابن عباس عن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-:«ماء زمزم لما شرب له:إن شربته لتستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله،وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله،وهي هزمة جبريل،وسقيا الله إسماعيل».قال الشيخ محمد أبو شهبة رحمه الله:ومهما يكن من شيء فقد صحح الحافظ الدمياطي،وهو من الحفاظ المتأخرين المتقنين حديث:«ماء زمزم لماشرب له»وأقره الحافظ العراقي.
الأحد مايو 01, 2011 2:23 pm